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稻城亚丁
来源:中国摄影旅游网  日期:2018-02-07 14:47:23

 稻城亚丁主要景观及传说

稻城亚丁主要景观及传说

稻城亚丁位于甘孜藏族自治州的西南方,亚丁保护区面积为1344平方公里,区内众峰绕拱,巨大的高差及大面积的高原温泉,使该区内气候温湿,水清峰茂,物种丰富,形成了该区独特的生物、水文、气象等景观。

主要传说

(一)仙乃日雪山的自然景观介绍

仙乃日雪山是亚丁景区三大高峰之首,是四川第五大山峰,海拔6032米,巍峨伟丽,端庄祥瑞,峰名意为“观世音菩萨”,周围是冰蚀峰林地貌,冰川和冰川遗迹及高山湖泊,峰向北偏10度,西对北斗星,佛道两家都把北斗星详为吉祥之星。其次整个雪山是个环型冰斗下斜造型,所以我们从两侧观看时,山峰始终面朝着我们。

(二)仙乃日山峰的地质科学景观

仙乃日向斜:向斜轴线通过仙乃日雪山主峰,沿北东73度,略呈向北西突出的弧形延长12I洲,核部为下三叠系紫红色,灰绿色板岩灰色砂板岩、灰岩、白云岩、两翼冈达概组,玄武岩、石灰岩,构成典型的向斜山,南北两翼的产状分别为33度<55度和165度<44度。

(三)仙乃日山峰的宗教和民间传说

仙乃日:藏语意为“观世音菩萨”,他是“三怙主”雪山的北峰,佛位排在第二位。“仙乃日”如一尊慈善安详的大佛,端座在莲花台上,在她前面的那座山是金刚亥母,她左边金字塔般的山峰是白渡母,右边飘拽着无数经幡的是绿渡母,绿渡母旁边林立的冰蚀角峰是众多降香母和妙音仙女,传说:她们弹奏着天籁之音,传到了仙乃日背后的地狱谷中,让地狱中的罪人听到仙律,减轻痛苦,循循善诱,能幡然悔悟,早日脱离苦海。

另据传说,转三怙主神山一次就等于念一亿嘛呢的功德,能消除屠杀八条性命的罪恶(请阅“三怙主”雪山志)

(四)卓玛拉措

卓玛拉措:意为“仙女、渡母”之意,“措”:湖泊、海子之意,所以卓玛拉措又叫渡母海,是仙乃日左边白渡母的魂湖,卓玛拉措海拔4100米,面积0.75公顷,很久以前,仙乃日脚下,原是一个大湖泊。后来决堤后,湖泊变小,剩下了现在的湖——卓玛拉措。

美丽的卓玛拉措,像一颗镶嵌在莲花宝座上的绿宝石,碧波荡漾,水天一色,云影波光中,透出无限清丽,湖畔四周,参天巨树,苍翠如屏,春天湖边簇簇杜鹃花,灿烂如织,湖面上飘满缤纷的花瓣,景色宜人;秋天,层林尽染碧波倒影出斑斓五彩的世界,美景与倒影浑然天成,令人目迷神驰。

(五)冲古寺介绍

冲古寺:意为填湖造寺,海拔3900米,始建于元朝,至今有800多年,在之前的寺庙在对面的山坡上,现为黄教,归贡嘎岭寺管。冲古寺曾两次火灾,现在寺院只有断垣残墙了。

一九二八年,洛克先生来到日松贡布(三怙主)进行考察时,曾在该寺住了三天,洛克先生透过寺院的小窗户,沿着峡谷远眺月亮下宁静,祥和的亚丁村,这就是希尔顿笔下香格里拉中美丽的蓝月山谷的原型。

(六)冲古草坪(海拔3900米)

冲古草坪是天然的盆景,主要由草地、森林、小溪和嘛呢堆组成,站此地能一睹仙乃日和夏朗多吉的风采,会使你真正感觉到大自然的雄壮、美丽、神奇和妩媚。这里是大型冰川U型谷,(【J型谷口),此地原是冰川堰塞湖,由于仙乃日脚下的冰川湖泊决堤后冲垮了这里的湖泊,才形成今天这样的地型地貌。这里同时是到冲古寺,仙乃日脚下和到圣水门、洛绒牛场的必经之地。

(七)扎灌崩(海拔3850米)

“扎灌崩”藏语意为“大山崖的末端”,“扎灌”意为“山顶上的修行洞”,“崩”为尾巴处,意为山岩下的大坝。相传在该处山崖上——崖洞中有高僧修行,后就依该山洞修建了寺庙(扎灌寺)。

(八)亚丁村介绍

亚丁村距香格里拉乡政府驻地34公里,亚丁自然保护区就因为其依靠该村而得名。素有“最后的香格里拉”美誉,亚丁村海拔3900米,全村辖2个村民小组,总户数28户,183人,亚丁藏语意为“向阳之地”由日照长而得名。

(九)亚丁峡谷

亚丁峡谷,北起康古,途经亚丁村,南至洛绒牛场,海拔2800一4200M峡谷最大深度1500M,谷长25KM,沿途景观数不胜数。

(十)牛朗神山

牛朗神山为“三怙主雪山”的山门(为神山北门)的守护金刚,是“三怙主雪山”四大守护金刚,牛朗神山海拔4760M,也是“仁村和叶儿红村”的守护神山,是进入保护区的必经之路,山脚上是美丽的小山村叶儿红村。

(十一)叶儿红村

叶儿红藏文意为“山凹中的小村庄”。该村有8户人家,世代辛勤劳作,怡然安静。

(十二)红村脚下的艺术群雕

叶儿红艺术群雕,属卡斯特地貌,由于长期的差异侵蚀风化而形成的,形成了许许多多的风林地貌和溶洞,天生桥等,但溶洞没有形成南方溶洞的内容,是由于青藏高原的抬升和水位不断下降而形成现在的卡斯特地貌。

(十三)民间传说

①冲古寺的传说

传说五世达赖喇嘛阿旺.洛桑加措得知圣地日松贡布鞋区没有宏扬佛法的寺庙,于是就派让降.根秋加措大师到亚丁来修建寺庙,不想因建寺动土触怒了山神,降下灾祸,当地百姓全都患上了麻风病,大师悲天悯人,曰晚颂经祈祷,后来百姓们的病全好了,大师却因病圆寂,人们为了怀念他,将他葬在草原上,堆起了雄壮的嘛呢堆以纪念他。

(冲古:藏语意为填湖建寺,或湖上边的寺庙)

②亚丁村一香巴拉村的传说

据传说亚丁村坡下有一户人家,叫郭还家,祖祖辈辈在这里生产生活,过着日出而作,日落而息的生活,依山傍水,对面有座山叫拿母山。有一天家中有头奶牛,在放牧时,丢失了。第二天早晨天刚刚天亮,郭还家一小女孩名叫曲珍就到对面山上去找奶牛,走到山洞前,突然发现一活佛在此修行。活佛对小女孩说:“我叫然降公纠降错,在此静坐修行,现在你看到了我,我就必须要吃东西。不然我就会死。你每天给我送吃的,不能告诉任何人,只要能坚持

三年,我就会修练成仙。曲珍说不行。然降公纠说:坚持三个月,曲珍说不行,那坚持三天,行,于是曲珍在给他每天送去食物,三天后一活佛到了郭还家住了下来。小孩曲珍常常放牛羊在房子后面的山坡上,每次到草坝放牛羊时,总是隐隐约约地听见附近有猪、狗等叫声,有时候还听见有人的喊叫声,但又看不见。更奇怪的事,有时在水沟边拣到收割时的那种捆好了一小把一小把的青稞。回到家里她把这些情况说给活佛和家人听,然降公纠降错活佛说:你们家需不需要别人给你们作伴,郭还家当然需要别人来作伴,我家祖祖辈辈做到这里,没有别人往来,感到很孤单,于是活佛打坐念经了一晚上,第二天早晨,活佛把晚上念了经的青稞,叫曲珍到上面坝里去撒掉,突然烟雾四起,雾散尽后出现了村庄,这就是香巴拉亚丁村。后来然降公纠活佛修建了冲古寺,请看冲古寺传说。

③亚丁一香巴拉温泉的传说

亚丁村脚下的龙同坝有一处温泉,千百年来,为常来北往的朝山信徒,洗掉身心意的污垢,传说中此温泉有神奇的治病效果,但同时给时代居住这里的郭还家带来了许多的麻烦,古代不象今天,还可以搞民居接待,收取一定的费用,由于长期的打扰,但实在是难以情面,趁没有转山洗澡的信徒,杀了一头毛牛,把牛血倒进了温泉里。温泉具体灵性,见到了牛血的污染,就跑到山背面卡斯村河边,2000年四川地质旅游环保研究所工程师,吴吴和李忠东到实地考查时,认为该处从地质情况看,确实曾经出现过温泉,但由于青藏高原的抬升,温泉水位不断下降,有可能比这里地势低的卡斯村出来,同时卡斯、当卓、香格里拉、蒙白、巨龙乡都在一条断裂带上,而这些地方现在都有温泉。

夏朗多吉雪山圣地的自然景观介绍

夏朗多吉意为“金刚手菩萨”是“三怙主”雪山的东峰,海拔5958米。夏朗多吉山峰耸立在天地之间,在佛教中是除暴安良的神祗,他勇猛刚烈,神采奕奕,跨下围着斑斓的虎皮,腰间绕着罪恶的大蟒,洛克先生把它形容为展开巨翅蓄势待飞的蝙蝠,将它比喻成希腊神话中的雷神,神山的左边绿色大理石山头为布鲁财神,右下方为马头金刚,马头金刚下方“丹霞风林地貌为八百罗汉”,神山脚下洛绒牛场边是当年洛克先生宿营处。神山背面有许多景点再这里就不一一介绍了。

(一)圣水门

圣水门:因对面悬崖上自然形成的门形状而得名,为冰蚀而造就的冰川遗迹。

相传,每年藏历四月十五日从圣水门中喷出乳白色圣水,后来有人在此处随地大小便,被却窘赤松关了此门,传说此门中通往“香巴拉王国”之门,如修行到一定的高度,可看见门中的景象。另据贡岭寺僧人讲:一九九八年六月,原贡嘎朗吉岭寺僧人,丁真活佛一行到此转山,随行僧人从丁真活佛腋下看天门,看见门中僧人向丁真活佛致礼。同时在央迈勇神山,丁真活佛教小咱巴们看,看到了从神山冰川中走出来一行僧人。

(二)奇山、奇石和洛绒牛场的峰林

奇山、奇石主要有“石行者”,石柱,和卧佛山等,而洛绒牛场峰林,为冈达概组大理石,遭受抬升剥蚀作用而成,该处有峰林怪石,高低错落,重峦叠嶂,鬼斧神工,奇巧天成。为极具黄山神韵的“丹霞”地貌景观,洛绒牛场周围是冰川堆积而成的地貌。

(三)夏朗多吉的传说

位于稻城境内由三座山峰组成的贡嘎山,相传是被一世达赖根敦珠和五世达赖格桑嘉措册封过的神山。在藏族人民心目中,这三座神山分别是文殊菩萨、观音菩萨和金刚手菩萨的化身。

不知何年,一条巨大蟒闯入了贡嘎山区。它四处吞噬入山的牲畜和朝圣的山民。搅得当地怨载道。

金刚手菩萨终于发怒了,他经过长时间的搜寻,终于发现了怪蟒。菩萨大喝三声,伸出巨手擒住了怪蟒的头,怪蟒一扭身,顺势缠住了金刚手菩萨的颈项,经过几个会合,最后,金刚手菩萨终于制伏了这条巨蟒,把它点化成了岩石。迄今,人们在金风手菩萨山上仍可看见一条盘曲掐扎的巨蟒。每到藏历7月15日,巨蟒嘴里就会喷出一股白色的圣水,朝圣者不远千里争相观看这一奇景。据说这圣水还有医治疾病的功效。

(四)三怙主雪山的传说

相传三怙主雪山在蒙自乡机能村北面的山峰中(现为机能村神山),此山也有三座品字型山峰组成,与现在亚丁保护区内三座雪山极为相似,由于沧海桑田,温度上升,冰雪消融,失去了往日的风采,佛旨意三位真神到亚丁去,但三位真神不愿离开住惯了的圣地,但不能违背佛的旨意,只好到了亚丁,同时提出了什么时候离开亚丁,佛说:只要石头开花、马生角、你们全身变黑、周围成了花地,就可以离开此地了,传说中寓示着,生态环境的破坏,全球气温的上升、雪山融化了,没有冰雪的山峰不就是黑色的石头了吗?给我们寓言环境保护重要性,要循循渐进,不能过度开发。



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